Tee-Weg und Tourismus. Zu einer Bewegungs-Ästhetik in der Verlängerung von Goethes Symbolischem

Östlicher Tee-Weg und westlicher Tourismus, der vor allem in Japan verbreitete rituelle Genuss des Tees (Cha do, oder auch: Chanoyu) und die im Rahmen europäischer Industriekultur sich herausbildenden Formen der Vergnügungsreise, stehen in einem beziehungsreichen Verhältnis zueinander und zugleich – in einem aufschlussreichen im Hinblick auf Goethes Begriff des Symbolischen. Im Folgenden soll der Versuch unternommen werden, die Übereinstimmung der beiden Symbolismen kenntlich zu machen, um in ihnen die Eigenart des Goetheschen Symbolbegriffs zu konturieren und in seiner – von der Forschung unterschätzten – Reichweite kenntlich zu machen.