Il "Geta" di Vitale di Blois e la scuola di Abelardo

Le dottrine cosmologiche, approfondite soprattutto dai maestri
di Chartres, traspaiono quasi continuamente dallaAululariadi Plauto;
le dottrine filosofiche costituiscono invece il sottofondo costante
delGeta.Non ci si deve pertanto stupire se proprio in bocca allo schiavo
Geta ritroviamo, brillantemente versificata, la formuletta boeziana:Omne quod est unum est, sed non sum qui loquor unus;
ergo nichil Geta est nec nichil esse potest.Per comprenderne il significato ed apprezzare appieno l'intento
satirico di Vitale, bisogna sapere che in questa commedia (che
è una rielaborazione indiretta dell'Amphitruoplautino), Geta ricopre
lo stesso ruolo che nell'Amphitruoera ricoperto da Sosia e
rivive perciò le stesse disavventure del suo più celebre predecessore.