Regressione evolutiva degli istituti giuridici: brevi riflessioni sulla nozione di persona giuridica

Nella prolusione al corso di Istituzioni di diritto romano letta nel febbraio del 1920 presso
l’Università di Napoli dal titolo “L’evoluzione regressiva negli istituti giuridici”, Flaminio
Mancaleoni avvertiva la necessità «di ricercare come nella storia le idee nuove si sono aggiunte e
sostituite alle vecchie e hanno operato tra le istituzioni umane piuttosto modificandole che
creandole». Ciò al fine di non perdere «il senso di continuità della vita sociale» e di «non tentare
i viottoli» (e quindi di non ricorrere alle ideologie e agli apriorismi) per riprendere il cammino
dell’umanità. A fondamento di tale impostazione è la convinzione per cui «il concetto di
evoluzione organica (…) tende ad estendere ai rapporti di indole etica, economica e giuridica le
leggi che governano l’organismo naturale» e segnatamente quelle, fra esse, che riassumono
l’essenza della teoria dell’evoluzione, riguardanti «il movimento progressivo, che produce il
nascere e lo svilupparsi degli organismi degli esseri organizzati e quello regressivo, che produce
la scomparsa di organi e di specie, lasciando gli uni tracce negli organi atrofizzati degli esseri
viventi, le altre le loro tracce nelle testimonianze fossili della paleontologia».
In questa prospettiva, facendo tesoro dell’esperienza storica che lo studio del diritto
romano consente, il maestro attendeva a studiare il fenomeno regressivo delle istituzioni
giuridiche nelle sue diverse articolazioni (dall’ipotesi di annientamento delle stesse all’ipotesi di
regressione parziale che ne trasformi l’essenza e lo scopo, ed ancora all’ipotesi in cui sia colpita
una categoria di istituzioni e coinvolta tutta un’organizzazione sociale), al fine di cogliere «la
nuova via di evoluzione» che introduce nel vecchio organismo «nuovi elementi, che trovano in se
stessi e nelle nuove condizioni ragione e forza di espansione evolutiva». Ed in questa prospettiva
il Mancaleoni sottolineava che proprio nel dritto romano è consentito cogliere i risultati che
l’interpretazione storica ha potuto ricavare «dall’involversi di alcune istituzioni sociali».
Gli esempi in tal senso sono molteplici: dalla materia dell’eredità romana agli istituti
potestativi e tutelari ed ai vincoli che stabiliscono determinate forme per gli istituti giuridici,
dissolvendosi le quali e scomparendo – come è avvenuto nel diritto romano per i modi di
acquisto della proprietà (stipulatio, legati ecc.) – resta con più larga espansione il contenuto
sostanziale dei rapporti e degli istituti cui quelle forme aderivano. E’ possibile oggi riproporre – al di fuori del contesto culturale (storico e filosofico) in cui è
stata elaborata – l’osservazione del Mancaleoni in ordine all’evoluzione degli istituti giuridici?