Peregrina sacra, evocatio, interpretatio Romana

Nelle fonti antiche abbiamo testimonianze univoche di una religione non esclusivista, fin dalla fase primordiale del sistema giuridico-religioso romano. Basterà ricordare che la stessa memoria storica dei pontefici romani considerava la coesistenza disacra patriieperegrini– regolamentata naturalmente dalla cognizione sacerdotale – come dato originario, e fra i più caratteristici, della riforma religiosa dell’antichissimo re Numa Pompilio.L’esigenza di una costante apertura religiosa (nel tempo e nello spazio) verso i peregrina sacra risulta connaturata con la concezione romana dipax deorum. E’ noto che la massima preoccupazione della teologia sacerdotale consisteva nel conseguire – e soprattutto conservare – la “pace degli/con gli dèi”: condizione essenziale per la stessa vita delPopulus Romanus Quirites.