Politiques de la proximité entre Levinas et Derrida

Si pour Derrida la limite entre égalité et liberté ne trouve pas la paix, n’est pas en paix et vit dans l’inadéquation comme différance, pour Levinas l’accueil de cette paix ne cesse pas d’advenir, et c’est justement pour cela qu’elle peut inquiéter/agiter toutes les limites et les frontières. Si, selon Derrida, c’est l’indécidable aporétique qui tient ouverte la possibilité de négocier le droit, en le soustrayant à la violence à laquelle il est soumis, pour Levinas, peut-être, cette instable négociation ne peut que se fier, malgré toutes les conjurations, à la fragilité d’une idée régulatrice. Si pour Derrida, dissoudre l’aporie signifie perdre l’avenir messianique, pour Levinas, l’aporie appartient déjà à la tradition ontologique et n’est pas en mesure d’écouter l’immémorial de l’appel.